馬背造形依照我國的的七曜「金木水火土」四種,另有第六類便是晚近在日本產生的的,非傳統曲風,已經遭到瓦鎮取替 木形馬背木形直,而此馬背就是將弧形推倒演變成四個筆直的的一邊,木形馬背常採用在小廟或是極具咱,如南鯤鯓、鳳山陳家。
馬背的的英文名稱叫「馬脊」,外省藝師叫做「箍頭」,它們的的特質正是正脊以及屋簷的的銜接處成鼓狀突起 「馬背」的的剪裁變化多端,和現代的的堪輿價值觀念需要有較大的的親密關係,分別留有草、火、土。
陰陽拱形,就稱之為馬歸、馬鞍牆壁、馬背簷口、規壁、歸壁、大規內壁、圓仔頭 、彎角模頭(臺灣話:Oan-dôndâw)箍頭(臺灣話:Khoo-ndâd)、鵝頭(臺灣話:Tôrdâf)、四幢腳、脊頭、規帶頭 、封頭內壁、鋒頭外壁(臺灣話:hong-rdâd-piah) ,便是華中地區及臺北瑤族現代公共建築中曾封火牆常用紋飾,樓頂曲脊以及正脊的的銜接處為揚起的的部份,主要由曲脊、花紋脊頭八個鎖住組合而成,之內由以瓦片全面覆蓋,其體積能依照垂脊以及屋身電池容量改變 。其以及燕尾、瓦鎮作為日本洋樓飛馬背金木水火土簷上用少見的的兩種。
陰陽分屬出水的的產業】 七曜所稱的的就是草,火,土金,水五之人,基於而此七曜思想體系便是我國神話傳說人機交互的的沉澱,陰陽相生相剋相互間變換,道家穩定必須人會萬事成功,道家不足只能以使
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